Киберпространство как транспортное средство
для Не Репрессивное Возвышение
Если Голландия правильна в заявлении, что люди возвращаются к примитивным периодам сознания в киберпространстве, если Тэлботт точен в своем предположении, что поведение киберпространства является автоматическим и основано в инстинктах, и если люди действительно используют киберпространство так своего рода «секретный отдел», как описанный Гоффменом, то веский довод может быть приведен это, компьютеры и видеоигры являются мощными транспортными средствами для возвышения. И судя по счетам Теркла тяжелых пользователей компьютера, испытывающих буквальное объединение физической и кибер действительности, ясно, это - совершенно особая и сильная форма возвышения.
Объяснение того факта должно включить понятие фантазии. Голландия устанавливает в его части, что проект людей устные и фаллические фантазии в киберпространство, все же, одно не должно быть настолько определенным в описании сказочных элементов киберпространства.
Когда маленький мальчик играет гиперактивную лягушку в MUD, когда девочка-подросток входит в chatroom как мужчина колледжа, борющийся с его сексуальностью, и когда любой входит в таинственный мир Расколотой видеоигры или неистово сильный лабиринт, составляющий Гибель игры, она ясно окутана фантазией.
В психоаналитических терминах это имеет сильный импорт. Для Фрейда фантазия играет ключевую функцию в психическом здоровье человека; это - мост yoking самое глубокое содержание подсознательного с сознательным опытом, частичной отсрочкой от репрессивной природы общества (Marcuse, 1966, p.141). Это - продукт основного процесса, нелогичная грамматика основной, инстинктивной мысли, обычно не засчитанной эго, все же теперь испытанным через более низкую осведомленность. Кроме того, фантазии несут с ними «всемогущество мыслей», таким образом, что может «пренебречь различием между [действительностью] и фантазией». (Фрейд, 1986, p.548) Таким образом, «едва намеченная логика, загрязненная пожеланиями», предложенный Тэлботтом и заявлениями пользователей компьютера Теркла, в психологическом отношении населяющих различные кибермиры, может быть объяснен через это понятие фантазии.
Кроме того, кажется, существует глубокая связь между сильно вовлеченными в киберпространство и психоаналитическое понятие художника. Поскольку, художник активно воплощает мир фантазии при создании ее работы. Тренировки художника, что монеты Marcuse «Большой Отказ», отказываясь от социальных требований взамен нового собственного мира, созданного их подсознательным (1966, p.149). Таким образом и художник и «киберкадет» живут в мирах фантазии, вскрывая противоречия и строя части сам. Пользователи, тратящие вверх ста часов в неделю в киберпространстве, могут также быть замечены как организация их собственного Большого Отказа от материального мира. Кроме того, Браун описывает художника, поскольку «несут [луг] странную таможню и требования, (1959, p.56) так же, как Теркл отмечает, что игроки видеоигры «участвуют в форме тайного знания … закрытый мир ссылок, перекрестных ссылок и кодекса». (1995, p.67) В киберпространстве, все могут быть художниками, воссоздав подсознательное посредством виртуального дизайна.
Всего, если предоставлено, что обитатель киберпространства участвует в выступлении интерактивной и видимой фантазии - пользователи Теркла, конечно, не рассматривают киберпространство как простой инструмент или игрушку - тогда, киберпространство предоставило пользователям и геймерам невероятно яркий доступ к в их подсознательное.
Поскольку, в киберпространстве можно подвергнуть пыткам, искалечить, убить, и сексуально эксплуатировать соседа в виртуальной форме, поскольку Фрейд предполагает, что наше подсознательное заставляет. В свою очередь психоаналитическая теория предполагает, что фантазии этой интенсивной природы могут создать психическую своего рода действительность - инстинктивные убеждения выполняются непосредственно, поскольку кибердействительность объединяется с физической действительностью, как Turkle уже описал. Как окончательный результат этого реалистического выполнения сексуальных и агрессивных двигателей, это здесь устанавливается, что киберпространство, даже в его в настоящее время возникающей форме, является самым первым конкретным транспортным средством для не репрессивное возвышение. Выполняя определение Маркюза отлично, инстинкт не отклонен от его цели, но удовлетворен в действиях, которые, хотя не сексуальны или агрессивны организованным, половым способом, являются, тем не менее, реалистично относящимися к либидо и эротичными.